大会现场照片
大会主会场——全体讲者合影（2025年11月15日）
第二届CAPA学术交流会以“落地·开枝·结实——中国精神分析的发展”为主题，于2025年11月14-16日在上海光大会展中心国际大酒店隆重举办。本次会议由深圳市卡帕心理咨询有限公司（CIC发展促进委员会）主办，CSC（CAPA Shanghai Committee）CAPA上海委员会承办，汇聚了国内外精神分析领域的专业力量，打造了一场为期三天的精神分析盛宴。
会议共设置48场报告，包括28场国内讲者学术报告、11场海外讲者学术报告及9场工作坊，内容涵盖客体关系、自体心理学、创伤治疗、伦理实践等多个前沿方向。来自全国各地的CAPA/CIC学员、心理学从业者、在校学生及爱好者齐聚一堂，通过主题报告、分组讨论、临床案例分享等形式，深化专业交流，推动中国精神动力学心理咨询与治疗的本土化发展。
会议时间：2025年11月14日-16日（11月13日报到）
会议地点：上海光大会展中心国际大酒店（上海市徐汇区漕宝路66号）
主办单位：深圳市卡帕心理咨询有限公司（CIC发展促进委员会）
承办单位：CSC（CAPA Shanghai Committee）CAPA上海委员会
大会主会场——全体讲者合影（2025年11月15日）
如果说，精神分析是关于“解构”的理论实践和艺术，本文则尝试从临床实践中探索对精神分析的解构。首先，本文从一次创伤治疗的案例开始，呈现咨询过程中咨询师的语言及工作方式。之后，主要借助观察性自我和体验性自我两个概念，阐明对以下心理现象的观察：观察性自我和体验性自我可被视作两种不同的心理位置，承担着不同的心理功能。并由临床现象上升到理性讨论：纯粹的观察过程与体验过程是异位的，不可同时进行的，作者通过概念澄清与逻辑论述逐步说明这一问题，这个论述涉及部分与哲学和宗教体验相关联的讨论，并尝试对宗教体验进行心理学的解释。
其后，笔者将基于“观察者”与“体验者”两种自我位置，讨论经典精神分析如何起效，是否可被更具一般性的方式进行阐述，该部分中，笔者的核心假设是，来访者需要经历“观察者”与“体验者”两种自我位置的交替，方可达成治疗效果，或说，来访者的问题往往由这两种角色的僵化和缺少交替作用导致。进而借助开篇案例讨论，以创伤治疗开创的精神分析在理论发展过程中丢失了什么，导致失去创伤治疗的行业地位，重拾该部分丢失后是否有助于我们重新发现精神分析。最后，本文将用另一案例收尾，用于展示基于该假设的方法论在临床操作中所呈现的效果及与以往咨询方式的区别。
If psychoanalysis can be characterized as a theoretical and practical art of "deconstruction," this paper explores the deconstruction of psychoanalysis through the lens of clinical practice. The paper begins with a case study of trauma therapy, detailing the linguistic strategies and therapeutic methodologies employed by the clinician during consultations. It then introduces the concepts of the observational self and the experiential self to elucidate the following psychological observations: these two selves can be regarded as distinct psychological positions, each fulfilling different psychological functions.
Building on clinical phenomena, the paper ascends to a theoretical discussion: pure observational and experiential processes are inherently heterotopic—they cannot coexist simultaneously. Through conceptual clarification and logical reasoning, the author systematically explicates this claim. This argument engages with discussions partially connected to philosophical and religious experiences, while attempting to provide a psychological interpretation of religious experiences. Subsequently, the paper examines the therapeutic mechanisms of classical psychoanalysis, questioning whether its principles can be articulated within a more generalized framework. Central to this analysis is the hypothesis that therapeutic progress necessitates patients alternating between the "observer" and "experiencer" positions.
Drawing on the initial case study, the paper investigates what foundational elements of psychoanalysis—originally pioneered in trauma treatment—were lost during its theoretical evolution, leading to its diminished prominence in trauma therapy, and explores whether reclaiming these lost dimensions could facilitate a rediscovery of the original potential of psychoanalysis. The paper concludes with a second case study, demonstrating the practical application of this framework and its methodological innovations compared to conventional therapeutic approaches.
本次分享的核心，旨在提出一个用以理解心理功能与治疗过程的理论框架。该框架以“观察者”与“体验者”这一对基础概念作为分析工具。
1. 核心构念：作为基础心理位置的“观察”与“体验”
概念讨论，“观察”与“体验”并非自我（ego）的衍生物，而是两种更为根本的、异质性的心理功能模式，可被视为个体所占据的不同“心理位置”。
体验：个体完全沉浸于意识流之中，此时心理活动具有直接性、生动性与前反思性。梦中的信以为真、创伤闪回时的再度卷入，均是个体固着于此位置的典型表现。
观察：个体能够从直接的意识流中抽离，对自身的体验进行反身性思考、识别与表征。回忆梦境、分析自身情绪，即是运作于此位置。
二者在功能上呈“异位”关系，难以同时充分执行。神经科学中默认模式网络与额顶控制网络之间的拮抗与协作关系，为这一假设提供了可能的生理对应基础。
2. 核心假设：心理病理与治疗的发生场域
基于上述构念，我提出以下核心假设：许多心理困扰的根源，在于个体无法根据情境需要在“观察位”与“体验位”之间进行灵活、充分的切换，即“交错”过程受阻或僵化。
病理形成：例如，急性创伤的固着，可理解为个体被禁锢于“体验位”而无法进入“观察位”对事件进行加工整合；而某些强迫性思维或情感隔离，则可视为个体长期滞留于“观察位”，与内在鲜活的体验失去了连接。
治疗机制：与之相对，有效的心理干预，其核心作用机制在于促进来访者在两个位置之间完成“充分且有效的交错”。这意味着，治疗不仅需要帮助被困于体验中的个体发展出观察与表征能力（从体验到观察），也需要帮助那些与体验疏离的个体重新建立与内在感受的连接（从观察到体验）。疗愈性改变，常发生于这种视角的获得与位置转换之中。
3. 理论解构：对精神分析演变的再阐释
应用此框架对精神分析史进行解构，可以获得一种新的理解：
前理论阶段（以《癔症研究》为代表）：其工作核心是帮助患者将无法言说的躯体体验（固着的体验）转化为可叙述的记忆与情感，本质上是一个促成“从体验到观察”的交错过程。此时，理论尚未成型，治疗师高度贴近患者的体验流。
后理论阶段（体系化之后）：经典分析技术侧重于将来访者的自由联想材料置于既定的理论框架（如驱力、冲突、移情）下进行诠释。这主要是一个运用“观察位”的既定图式去梳理“体验位”内容的过程（从观察到体验），其力量在于提供意义和系统性理解。
整合性观点：完整的精神分析性治疗，应包含并循环于上述两个过程：既要有贴近体验、尊重无意识自发性的“发现”阶段，也要有运用理解进行整合的“诠释”阶段。某些当代临床困境，或许正源于对前一阶段的忽视。
4. 框架的扩展性与定位
“观察-体验”交错模型，不仅是一个针对特定症状的治疗假设，更是一个尝试解释心理治疗何以奏效的一般性元框架。它试图描绘心理改变发生的“位置”动力学，而非提供具体的内容性理论。因此，它具备与多种治疗流派（如强调体验的现象学取向、关注心智化的动力学治疗、以及聚焦于认知图式调整的认知流派）进行对话与整合的潜力。
本次报告即是对该框架的初步阐述，包括其概念基础、对经典理论的解构性分析，及其在临床现象（尤其是创伤）解释中的应用。它代表了一种将临床现象上升至基础心理功能层面进行理解的努力，并试图为跨越流派的技术分歧提供一个共同的理论锚点。
(以上总结内容由AI根据演讲稿自动生成，其中可能包含AI观点)